Persecución mundial de los cristianos. De acuerdo a un estudio de campo realizado para este año 2018 por la organización internacional "Puertas Abiertas" determinó que existen alrededor de 215 millones de cristianos que viven bajo el padecimiento y sufrimiento e incluso la muerte de seres humanos por sólo ser cristianos, no importándoles violar los derechos humanos que rezan en la Organización de las Naciones Unidas (ONU). "Puertas Abiertas" una organización sin fines de lucro elaboró una lista de 50 países, clasificando el resultado de riego de persecución en tres categorías: alta, muy alta y extrema.

Nigeria

La iglesia perseguida

El pueblo de Dios de Nigeria 

La Biblia en el libro de San Mateo en su capítulo 5, del versículo 10 al 12 dice: "Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros".

Lista de 50 naciones donde se practica despiadadamente la persecución a los cristianos.  
1) Corea del Norte. 2) Afganistán. 3) Somalia. 4) Sudán. 5) Pakistán. 6) Eritrea. 7) Libia. 8) Irak. 9) Yemen. 10) Irán. 11) India. 12) Arabia Saudí. 13) Maldivas. 14) Nigeria. 15) Siria. 16) Uzbekistán. 17) Egipto. 18) Vietnam. 19) Turkmenistán. 21) Jordania. 22) Tayikistán. 23) Malasia. 24) Myanmar (Birmania). 25) Nepal. 26) Brunéi. 27) Catar. 28) Kazajistán. 29) Etiopía. 30) Túnez. 31) Turquía. 32) Kenia (Noreste). 33) Bután. 34) Kuwait. 35) República Centroamericana. 36) Territorios Palestinos. 37) Mali. 38) Indonesia. 39) México. 40) Emiratos Árabes Unidos. 41) Bangladés. 42) Argelia. 43) China. 44) Sri Lanka. 45) Azerbaiyán. 46) Omán. 47) Mauritania. 48) Baréin. 49) Colombia. 50) Yibuti. 

Hemos revisado cada una de estas naciones y nos hemos encontrado con un factor común, relacionado con el tema en estudio "La persecución de los cristianos es producto de un conflicto espiritual donde los grupos musulmanes radicales, extremista por sus creencias religiosas odian y no aceptan a los cristianos por creer en un Dios diferente al que ellos creen en el Islam. México y Colombia son dos naciones con actitudes de persecución diferente a el resto de estas 48 naciones, ya que la persecución es por motivos de la guerra interna (civil) y grupos criminales como es el caso de los carteles de la droga".

Finalmente podemos concluir que lo que esta escrito en la Biblia sobre la persecución venidera de los cristianos se esta cumpliendo lo que esta escrito en el libro de San Mateo en su capítulo 24, versículo 9 que dice: "Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre".   

La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Dios les bendiga. 

Fuente: https://www.puertasabiertas.org/persecucion-de-cristianos

La promesa del Espíritu Santo y el nacimiento de la iglesia. "Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días" (Hch.1:4-5). "Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra" (Hch.1:7-8).

El día de Pentecostés

Después de haber padecido Jesús, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre.

Obedeciendo los apóstoles que Jesús había escogido; volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo. Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos. 

Llegado el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo.

Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. 

Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto? Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto.

Pedro exhorta al pueblo y tres mil se añadieron aquel día.  

Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. 

Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960

Sal e luz (Mt 4: 13-16). Jesus disse: "O sal é bom, mas se o sal se torna insípido, para que será temperado? Nem é útil para a terra ou para o monturo, é expulso, e quem tem ouvidos para ouvir, ouça" (Lc. 14: 34-35). Paulo referindo-se ao tema disse: "Para que você seja irrepreensível e inocente, filhos de Deus sem defeito, no meio de uma geração perversa e perversa, entre os quais você resplandece como luz no mundo" (Filipenses 2: 15).

13. Você é o sal da terra; Mas se o sal desaparecer, com o que será salgado? Não é mais bom para nada, mas para ser jogado fora e pisoteado pelos homens.
14. Você é a luz do mundo; uma cidade situada em uma colina não pode ser escondida.
15. Nem uma luz acende e é colocada debaixo do alqueire, mas no candelabro, e dá luz a todos os que estão na casa.
16. Deixe a sua luz brilhar diante dos homens, para que possam ver as suas boas obras e glorificar o seu Pai que está no céu.

Fonte: A Bíblia, versão de Reina Valera, ano de 1960

Sal y luz (Mt.4:13-16). Dijo Jesús: "Buena es la sal; mas si la sal se hiciere insípida, ¿con qué se sazonará? Ni para la tierra ni para el muladar es útil; la arrojan fuera. El que tiene oídos para oír, oiga" (Lc.14:34-35). Pablo refiriéndose al tema dijo: "Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo" (Fil.2:15).

Libro de San Mateo 

13. Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. 

14. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 

15. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 

16. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960

Jesús ministra a una gran multitud. "Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste esta sabiduría y estos milagros?" (Mt.13:54). "Mas Jesús se retiró al mar con sus discípulos, y le siguió gran multitud de Galilea. Y de Judea, de Jerusalén, de Idumea, del otro lado del Jordán, y de los alrededores de Tiro y de Sidón, oyendo cuán grandes cosas hacía, grandes multitudes vinieron a él". (Mr.3:7-8)

"Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y

La Biblia 

predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó. Y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán" (Mt.4:23-25).

Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960

Jesús llama a cuatro pescadores (Mt.4:18-22). "Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres" (v.19).

El llamado de Dios 

La Biblia dice: "Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron. Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron". 

"Entonces Pedro dijo: He aquí, nosotros hemos dejado nuestras posesiones y te hemos seguido. Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna" (Lc.18:28-30).


Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960

Jesús predica arrepentimiento (Mt.4:12-17). Se cumple la profecía del profeta Isaías 9:1-2 que dice: "Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos".

La Biblia 

La Biblia dice: "Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea; y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles; el pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les resplandeció. Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado".

Fuente: La Biblia, Reina Valera, año 1960

Parábola del sembrador (Mt.13:1-9)

Parábola del sembrador 

1. Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar. 
2. Y se le juntó mucha gente; y entrando él en la barca, se sentó, y toda la gente estaba en la playa.
3. Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar.
4. Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comieron.
5. Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra;
6. pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó.
7. Y parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron.
8. Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta por uno.
9. El que tiene oídos para oír, oiga.

Explicación de la parábola del sembrador (Mt.13:18-23)
18. Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador:
19. Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino.
20-21. Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza.
22. El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
23. Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno.

Nota: Las letras rojas indican que son las palabras de nuestro Señor Jesucristo

Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960

Dios le revela a través de un sueño al profeta Daniel los futuros imperios mundiales representados en cuatro bestias depredadoras preparadas para devorar a la humanidad. (Dn.7:1-16). Dios le hace conocer la interpretación de la visión (Dn.7:17-28) porque su espíritu estaba perturbado y asombrado de estas cuatro bestias. Pero el profeta Daniel tuvo deseo de conocer la verdad de la cuarta bestia, que era tan diferente de todas las otras bestia (v.19).

Cuatro bestias depredadoras 

1. En el primer año de Belsasar rey de Babilonia tuvo Daniel un sueño, y visiones de su cabeza mientras estaba en su lecho; luego escribió el sueño, y relató lo principal del asunto. 
2. Daniel dijo: Miraba yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar. 
3. Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, subían del mar.
4. La primera era como león, y tenía alas de águila. Yo estaba mirando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue levantada del suelo y se puso enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y le fue dado corazón de hombre. 
5. Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se alzaba de un costado más que del otro, y tenía en su boca tres costillas entre los dientes; y le fue dicho así: Levántate, devora mucha carne. 
6. Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio.
7. Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos.
8. Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.
9. Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. 
10. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.
11. Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego. 
12. Habían también quitado a las otras bestias su dominio, pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo. 
13. Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. 
14. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido. 
15. Se me turbó el espíritu a mí, Daniel, en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron. 
16. Me acerqué a uno de los que asistían, y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Y me habló, y me hizo conocer la interpretación de las cosas. 

La cuarta bestia 
17. Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra. 
18. Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre.
19-20. Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que era tan diferente de todas las otras, espantosa en gran manera, que tenía dientes de hierro y uñas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies; asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que le había salido, delante del cual habían caído tres; y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y parecía más grande que sus compañeros. 

El surgimiento del anticristo

21-22. Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino. 
23. Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará. 
24. Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará. 
25. Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
26. Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, 
27-28. y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. Aquí fue el fin de sus palabras. En cuanto a mí, Daniel, mis pensamientos me turbaron y mi rostro se demudó; pero guardé el asunto en mi corazón.

Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960

El buen samaritano (Lc.10:25-37). Testimonio de Oscar Rodriguez, un hijo de Dios apartado, quien fue rescatado, restaurado y reconciliado por Cristo el buen samaritano. ¡Alabado sea el nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo por su misericordia con todos los moradores de esta tierra! Todo sea para la honra y gloria de Dios.

Oscar con Cristo

La Biblia dice: 
25. Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna? 
26. El le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees? 
27. Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.
28. Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.

Oscar restaurado y reconciliado con Cristo

29. Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? 
30. Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. 
31. Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo. 
32. Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo. 
33. Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; 
34. y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. 

35. Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese. 
36. ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? 
37. El dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

Misericordia del rey David hacia un hombre llamado Mefi-boset lisiado e hijo de Jonatán el hijo del rey Saúl, el cual se encontraba en la casa de Maquir hijo de Amiel, en un poblado llamado Lodebar (2S.9:1-13). El versículo 8 dice: Y él inclinándose, dijo: ¿Quién es tu siervo, para que mires a un perro muerto como yo?

La Biblia dice: 

La Biblia 

1. Dijo David: ¿Ha quedado alguno de la casa de Saúl, a quien haga yo misericordia por amor de Jonatán?
2. Y había un siervo de la casa de Saúl, que se llamaba Siba, al cual llamaron para que viniese a David. Y el rey le dijo: ¿Eres tú Siba? Y él respondió: Tu siervo. 
3. El rey le dijo: ¿No ha quedado nadie de la casa de Saúl, a quien haga yo misericordia de Dios? Y Siba respondió al rey: Aún ha quedado un hijo de Jonatán, lisiado de los pies. 
4. Entonces el rey le preguntó: ¿Dónde está? Y Siba respondió al rey: He aquí, está en casa de Maquir hijo de Amiel, en Lodebar. 
5. Entonces envió el rey David, y le trajo de la casa de Maquir hijo de Amiel, de Lodebar. 
6. Y vino Mefi-boset, hijo de Jonatán hijo de Saúl, a David, y se postró sobre su rostro e hizo reverencia. Y dijo David: Mefi-boset. Y él respondió: He aquí tu siervo. 
7. Y le dijo David: No tengas temor, porque yo a la verdad haré contigo misericordia por amor de Jonatán tu padre, y te devolveré todas las tierras de Saúl tu padre; y tú comerás siempre a mi mesa. 
8. Y él inclinándose, dijo: ¿Quién es tu siervo, para que mires a un perro muerto como yo? 
9. Entonces el rey llamó a Siba siervo de Saúl, y le dijo: Todo lo que fue de Saúl y de toda su casa, yo lo he dado al hijo de tu señor. 
10. Tú, pues, le labrarás las tierras, tú con tus hijos y tus siervos, y almacenarás los frutos, para que el hijo de tu señor tenga pan para comer; pero Mefi-boset el hijo de tu señor comerá siempre a mi mesa. Y tenía Siba quince hijos y veinte siervos. 
11. Y respondió Siba al rey: Conforme a todo lo que ha mandado mi señor el rey a su siervo, así lo hará tu siervo. Mefi-boset, dijo el rey, comerá a mi mesa, como uno de los hijos del rey. 
12. Y tenía Mefi-boset un hijo pequeño, que se llamaba Micaía. Y toda la familia de la casa de Siba eran siervos de Mefi-boset. 
13. Y moraba Mefi-boset en Jerusalén, porque comía siempre a la mesa del rey; y estaba lisiado de ambos pies.

Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960 

Entre la apatía y el desanimo, así pensaban y decían los judíos sobre el llamado de Dios a reedificar el templo para aquel momento. "No ha llegado aún el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada". El profeta Hageo les revela a los judíos que por el descuido del templo, Dios les estaría enviado disciplinas y que meditarán bien sobre sus caminos. (Hag.1:1-14)

1. En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, diciendo: 

2. Así ha h

Exhortación a reedificar el templo 

ablado Jehová de los ejércitos, diciendo: Este pueblo dice: No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada.

3. Entonces vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo: 

4. ¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa está desierta? 

5. Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad bien sobre vuestros caminos. 

6. Sembráis mucho, y recogéis poco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os vestís, y no os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto. 

7. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad sobre vuestros caminos. 

8. Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondré en ella mi voluntad, y seré glorificado, ha dicho Jehová. 

9. Buscáis mucho, y halláis poco; y encerráis en casa, y yo lo disiparé en un soplo. ¿Por qué? dice Jehová de los ejércitos. Por cuanto mi casa está desierta, y cada uno de vosotros corre a su propia casa. 

10. Por eso se detuvo de los cielos sobre vosotros la lluvia, y la tierra detuvo sus frutos. 

11. Y llamé la sequía sobre esta tierra, y sobre los montes, sobre el trigo, sobre el vino, sobre el aceite, sobre todo lo que la tierra produce, sobre los hombres y sobre las bestias, y sobre todo trabajo de manos. 

12. Y oyó Zorobabel hijo de Salatiel, y Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y todo el resto del pueblo, la voz de Jehová su Dios, y las palabras del profeta Hageo, como le había enviado Jehová su Dios; y temió el pueblo delante de Jehová. 

13. Entonces Hageo, enviado de Jehová, habló por mandato de Jehová al pueblo, diciendo: Yo estoy con vosotros, dice Jehová. 

14. Y despertó Jehová el espíritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el espíritu de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa de Jehová de los ejércitos, su Dios, 15. en el día veinticuatro del mes sexto, en el segundo año del rey Darío.

Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960

Jehová es mi pastor (Salmo 23:1-6)

Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará. Confortará mi alma; me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. 

Jehová es mi pastor

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento. 

Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. 

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días.

Fuente: La Biblia, versión Reina Valera, año 1960

Biblical study on the seven biblical dispensations

We will list and study one by one dispensation, in the following way:
1. Innocence: from Adam until the fall 
Creation 
A. Obligations: Obedience to God (Gn.1:26-28; Gn.2:15-17)
B. Failure: Disobedience (Gn.3:1-6)
C. Judgment: Curse and death (Gn.3:7-19)

2. Consciousness: from the fall to the flood 
Drop
A. Obligations: Do the good / sacrifice of blood (Gn.3:5,7,22; Gn.4:4)
B. Failure: Evil (Gn.5:5-6, Gn.5:11-12)
C. Judgment: The flood (Gn.6:7,13; Gn.7:11-14)

3. Human government: from the flood to Abraham 
Flood
A. Obligations: Scatter / multiply (Gn.8:15-9:7)
B. Failure: They did not scatter (Gn.11:1-4)
C. Judgment: Language confusion (Gn.11:5-9)

4. Promise: from Abraham to Moses
Babel Tower
A. Obligations: To live in Canaan (Gn.12:1-7)
B. Failure: They settled in Egypt (Gn.12:10; Gn.12:46:10; Ex.1:7)
C. Judgment: Slavery in Egypt (Ex.1:8-14)

5. Mosaic Law: from Moses to the cross (Compliance with the law)
Exodus
A. Obligations: Save all the law (Ex.19:3-8)
B. Failure: They broke the law (2R.17:7-20; Mtt.27:1-25)
C. Judgment: World Diaspora (Dt.28:63-66; Lu.21:20-24)

6. Era of the Church: from Pentecost to the rapture (The rapture of the church) / Court of Christ /The weddings of the Lamb / The battle of Armageddon / Tribulation period / Second coming of Christ 
Israel scattered - Israel collected (Ez.36:16-19 / Ez.36:20-24)
A. Obligations: Faith in Jesus / pure doctrine (Jo.1:12; Ro.8:1-4; Ep.2:8-9; Ti.1:9 and Ti.2:1,7) 
B. Failure: Rejection of Christ (2Tim.3:1-5)
C. Judgment: Tribulation (Ap.4 -19)

7. Millennial Kingdom: the literal thousand years of the reign of Jesus Christ after his second  coming. Judgment of the great white throne / New heaven and new earth / Hell
A. Obligations: Obeying to worship Christ (Is.11:3-5; Zec.14.9,16)
B. Failure: Satan free, final rebellion (Rev.20:7-9) 
C. Judgment: Eternal punishment (Rev.20:11-15)

Source: Prophecy Study Bible by Tim LaHaye, King James Version, year 1960

The Seven Biblical Dispensations

Dispensationalism is the interpretive key that unlocks the pages of Scripture, opens the door for us to understand prophecies, and guides our way of thinking about the plan of divine action for human history.

The foundation of dispensational theology is made up of three complementary principles. The first principle states that the Bible must always be understood according to the obvious and literal meaning of words, including the use of language figures where indicated by the context. A second principle lies in the premise that God has a plan for Israel as an ethnic group and as a nation, a plan distinct from the plan for the New Testament church. The third principle of dispensationalism is that human history is the external and practical form of an eternal plan of God that culminates when He is glorified.

The Greek word for "dispensation", oikonomos, means administration, stewardship. So a dispensation is a distinguishable and identifiable administration in the development of God's design for human history, the book of (Eph 3: 2); (Col.1: 25-26).

God administers all human history as if it were a large family, and moves human beings through sequential stages of his administration. Each phase or dispensation is determined by the degree of revelation that the Lord has provided up to that point in history. This revelation specifies the responsibilities of man, the evidence as to those responsibilities, and the provision of divine grace that provides a solution when something fails.

Although each dispensation has distinctive and identifiable characteristics, the true and the principles of divine revelation and the redemptive plan remain constant. Salvation is by grace, and by faith in Christ. Before the cross, faith anticipated the fulfillment of the promise of salvation through the work of the Messiah.

After the crucifixion of Jesus Christ, faith sets eyes on the past, on its substitutionary atonement consummated on the cross. As the divine revelation advances, other characteristics are modified, such as the practice of animal sacrifice.

Dispensationalists sometimes differ in the exact number of dispensations that have been revealed in Scripture, but they usually mention the following seven:
1. Innocence: from Adam until the fall
2. Consciousness: from the fall to the flood
3. Human government: from the flood to Abraham
4. Promise: from Abraham to Moses
5. Mosaic Law: from Moses to the cross
6. Era of the Church: from Pentecost to the rapture
7. Millennial Kingdom: the literal thousand years of the reign of Jesus Christ after his second coming.

Dispensational theology allows us to correctly understand the prophetic times of God for humanity. The present age does not focus on Israel but on the Church as the people of God.

However, for the prophecy of Daniel (Dan.9: 27) to be fulfilled literally in the same way that the 69 weeks were fulfilled (Dn.9: 25-26), the Church must be removed from the earth. Only then will God begin to fulfill all that he promised Israel in the Old Testament.

This transfer of the Church is called rapture (1Th.4: 16-17), and many dispensationalists believe that it precedes the last seven years of what God has decreed for Israel-an event known as the Tribulation.

These seven years, which technically are the end of the era of the Mosaic Law, begin after the rapture of the Church, and culminate with the second coming of Christ.

So the doctrine of pretribulational rapture of the Church is intimately identified with dispensational theology.

Bibliography: Bible of Study of Prophecy by Tim LaHaye, Reina Valera 1960.

Zacarías profetiza la victoria final de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en la batalla de Armagedón cuando todas las naciones gentiles, conducidas por el anticristo y el falso profeta, serán vencidas en la segunda venida de Cristo. Los versículos finales de la profecía de Zacarías revelan el reinado milenial cuando Cristo reine soberanamente y para siempre. La forma de la tierra cambiará y Jerusalén será enaltecida aún más. Los sobrevivientes del período de la tribulación acudirán a Jerusalén anualmente a adorar al Rey y celebrarán la fiesta de los tabernáculos.

El día de Jehová (Zac.14:1-8)

"He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla. 

Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. 

Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos. 

Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura. Será un día, el cual es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche; pero sucederá que al caer la tarde habrá luz. 

Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental, en verano y en invierno".

Y Jehová será rey sobre toda la tierra (Zac.14:9-21) 

"Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre. Toda la tierra se volverá como llanura desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén; y ésta será enaltecida, y habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. 

Y morarán en ella, y no habrá nunca más maldición, sino que Jerusalén será habitada confiadamente. 

Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca. 

Y acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran pánico enviado por Jehová; y trabará cada uno de la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano de su compañero. 

Y Judá también peleará en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones de alrededor: oro y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia. 
Así también será la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos, y de todas las bestias que estuvieren en aquellos campamentos. 

Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.

Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. 

Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con que Jehová herirá las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos. 

Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos. 

En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos: SANTIDAD A JEHOVÁ; y las ollas de la casa de Jehová serán como los tazones del altar. 

Y toda olla en Jerusalén y Judá será consagrada a Jehová de los ejércitos; y todos los que sacrificaren vendrán y tomarán de ellas, y cocerán en ellas; y no habrá en aquel día más mercader en la casa de Jehová de los ejércitos".

Fuente: La Biblia, editorial Reina Valera, año 1960 

El pacto Noético: Jehová de los ejércitos le revela a Noé que habrá un diluvio en toda la tierra que destruirá a toda la humanidad. Sin embargo, por su misericordia Jehová guardará a Noé, su esposa, su tres hijos y las esposas de estos, y a dos animales de cada clase: La respuesta de Noé al hacer conforme a todo lo que Dios le mandó es un modelo de la respuesta adecuada a la declaración profética de Dios.

Todo lo que hay en la tierra será destruido dijo Jehová:
"Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. Una ventana harás al arca, y la acabarás a un codo de elevación por la parte de arriba; y pondrás la puerta del arca a su lado; y le harás piso bajo, segundo y tercero. Y he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá" (Gn.6:12-17). 

El pacto 
"Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra serán. De las aves según su especie, y de las bestias según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie entrarán contigo, para que tengan vida. Y toma contigo de todo alimento que se come, y almacénalo, y servirá de sustento para ti y para ellos. Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó" (Gn.6:18-22).

Fuente: La Biblia, edición Reina Valera, año 1960

La gran tribulación: "Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios". Será los sietes últimos y más severos juicios. Este período dura tres años y medio y prepara al mundo para la venida de Cristo con poder para gobernar por 1000 años. Estas copas que derraman los siete ángeles son muerte, pestes, fuego, y úlceras que vendrá sobre el globo terráqueo (Ap.16:1-21)

2. Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. 

3. El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar. 

4. El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre.

5. Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas.

6. Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen. 

7. También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos. 

8. El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. 

9. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. 

10-11. El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas, y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras. 

12. El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.

13-14. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 

15. He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. 

16. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.

17. El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está. 

18. Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra. 

19. Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.

20. Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.

21. Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande.

Fuente: La Biblia, Reina Valera, año 1960